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活着经典评论？
《活着》是余华的代表作之一，通过讲述主人公福贵的一生，展现了中国农民在20上半叶的苦难历程和对生命的顽强追求。
小说以福贵从小到老的经历为主线，穿插了历史***和社会背景的描写，其中包括了旧社会的封建制度、国共内战、***、文化大革命等重要***。***的故事情节极为感人，福贵经历了家庭破裂、身世丧失、生产生活遭受严重摧残等种种悲惨遭遇，但他仍然坚持着“活着”的信念，体现了对生命的尊重和追求。
***语言简洁、真实，余华用寥寥数语描绘了农民生活的细节，令读者产生共鸣和震撼。***的人物形象生动而深刻，福贵的形象更是深入人心，他的遭遇和生命追求感染了无数读者，成为中国现代文学的经典之作。
总之，《活着》是一部极具震撼力和感染力的***，它以细腻真实的笔触展现了人生的苦难与追求，值得一读再读。
网上对余华的评价是否过高？《活着》的文学价值到底又有几何？
活着，我认为是一部非常精彩的***。
富贵一生的写照，其实代表了个一个时代的落幕，也是人生悲欢离合的真实写照。文学本身就是来源于生活而又走向生活，难道说富贵的一生没有我们自己的影子？
我认为最大的启发意义在于，看到了那个时代，也了解那个时代下人们生活的方方面面，对于现实的启迪，人活着不能 造 ，出来混迟早要还的。其实富贵的一生也是生不由己。只是时代的造就，不包括自身问题。所以，我认为余华写的***非常具有现实意义。他是一个伟大的作家。
我不认为过高。余华的作品现实与魔幻交织、冷静与奔放融合、温情与批判共生，触达心灵，普罗大众，应该有与之匹配的荣誉和地位。
至于《活着》的文学价值，可以用作品中的一句话形容：没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。它高度感动受众而畅销的事实也是最好的注脚。
余华是当代中国文学大家，也是迄今享有世界声誉的著名作家，而奠定他在世界文坛地位的正是《活着》。***出版后，被译成20多种文字在全球出版传播，先后获得意大利卡佛文学奖、法国文学和艺术骑士勋章和法国国际信使外国***奖、中华图书特殊贡献奖等。这是余华进入90年代后第二部长篇小说，是转型后的余华创作的一部有关生活、生存与生命主题的集大成的作品，也是一部具有史诗般气魄和哲理性的长篇叙事佳作。
《活着》以作为知识分子的“我”和***主导人物福贵“我”第一人称视角，叙述了福贵及其家庭成员的苦难与不幸，一群社会底层农人的生活与生存状态。他们被波橘云诡的历史浪涛裹挟，被逐出历史的主场，连活着都变得如此奢侈和艰难。
***叙述了福贵从年少轻狂到垂垂暮年的大半生，他先是一个浪荡子，一个好逸恶劳的赌徒，在输光了祖业和田产后，万般无奈之下，打算回家种地养家糊口。岂料稀里糊涂地被抓壮丁，在国军中度过了两年多时光。从部队逃回来的福贵回到家，以承租土地维持一家人的生计。
1949年后，福贵因贫农身份因祸得福，免遭大难，而巧取豪夺福贵田产的龙二却因福得祸，被镇压处决。从此，福贵和妻子家珍不停地挣工分，过得辛苦但也其乐融融。哑巴女儿凤霞渐渐长大并成了家，儿子有庆上了学，还给队里喂了几头羊。但苦难也如期而至。先是儿子有庆因为献血而死去，家珍在艰苦的劳动中罹患软骨症，医院无法治疗，只得回家修养，却在“大炼钢铁”中加重了病情，加之缺衣少穿，食不果腹，病情日渐沉重。这时候，巨大的灾难再次降临，女儿凤霞难产而死，心如死灰的妻子家珍也再次坠入生命的深渊，一病不起，终究不治。
但灾祸从不单行，福贵还要承受更大的不幸。女婿万二喜意外丧生，外孙苦根因多食大豆腹胀而亡。这时候，失去了所有亲人的福贵成为了一无所有的孤寡老人，他只得和一头与他同名的老牛相依为伴。但这个老头却是天生的乐天派，在暮云四起的黄昏，他消失在作者的视线中。
这部***，是后先锋和新写实汇流后续写日常生活的作品，也是一部存在主义文学的大书。人活着有没有价值意义？余华用一个人的故事进行了巧妙的回答，在历史的缝隙和社会底层，人们无暇追问生命的意义价值，而只是“为活着而活着”，活着本身的意义大于一切有关活着思考的意义。
余华说，一位真正作家寻找的是“一种排斥道德判断的真理”，作家不是为了发泄，也不是为了揭露与批判，而是“向人们展示高尚”——理解一切事物后的超然，善恶一视同仁，用同情的眼光看世界。90年代后余华由一个“暴君式的叙述者”转向“民主的叙述者”，***中的人物发出了自己的声音，有了说话和行动的自***力，他们有时候不听作者使唤，甚至和作者争吵，***的戏剧性也由此生发，并成为消费文化中***的一个必不可少的因素。
而从更广的角度，余华实际上通过两段历史的映照比较也展现了对生命和人生的思考。福贵的一生是满盘皆输的一个过程，而人生其实是一场***，与生命的大悲剧、与注定要消逝的命运***。在根本意义上，每个人都会输，而《活着》只不过呈现了作为一个人间范本的个体输到何种程度和输得有多惨的故事。人性中总有一些东西不可救药，如“恶”、“下地狱”、“自毁”、“自私”，欲壑难填和自我膨胀，其中占有和征服的欲望是人性的原动力，福贵从家藏万贯的肆意妄为到一无所有的布衣生涯，到失去财富、身体，再到一步一步地失去亲人、亲情、友情和希望，最后只剩下一个衰败无力、行尸走肉般的躯壳，生不如死，虽生犹死。
这是福贵生活与生命的必然结果，也是人类个体生命宿命的写照，从生命本身来看，又何尝不是一个由盛而衰、由生而死的一个过程，朝气蓬勃的少年，血气方刚的青年、疲惫劳累的中年、衰老和繁华褪尽的老年，一个从“无”到“有”归于“无”的过程，正是生命的最根本的历时形态。这是自然法则，也是天地大道。
《活着》复活了传统美学，具有了完整时间长度的永恒时间循环论和人文主义[_a***_]主义的生命悲剧美学属性。它是一个典范的“哲学文本”，也是一个简单而复杂的寓言。
到此，以上就是小编对于文学评论活着5000字的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学评论活着5000字的2点解答对大家有用。
