大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代文学群介绍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍古代文学群介绍的解答，让我们一起看看吧。
什么是作家群？
在30年代的文坛上，活跃着一支坚实的现实主义作家群，他们中的大多数是早 期文学研究会的成员，始终坚持为人生而艺术，到了30年代，思想更加成熟，现实 主义精神也更加深化了。
他们一方面和左翼保持着良好的关系，另一方面仍然独立 地坚持自己的人生派立场和现实主义风格。
虽然没有左翼文学那种巨大的历史冲击 力，但也同样受到了时代潮流的影响，面对动荡不安的社会生活，使其小说的现实 深广度加强了。代表作家主要有叶圣陶、王鲁彦、王统照、许地山等人。
求文学社名字，好听有内涵？
嘤鸣社。表示寻求文学上同道中人。1、出处：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声。
——《诗经·小雅·伐木》
2、译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
东北作家群属于哪个流派？
东北作家群 属于 现代文学流派。主要代表是萧军、萧红、端木蕻良、舒群、白朗、李辉英等,他们被称为“东北作家群”。他们创作的主要内容,多是反映处于日寇铁蹄下东北人民的悲惨遭遇,表达了对日本侵略者的无比仇恨,对父老乡亲的深情怀念以及早日收回国土的强烈愿望。
孔子“兴,观,群,怨”说的历史意义？
兴 观 群 怨
中国古代文论的基本概念和术语。其实质是对诗歌（包括乐、舞）社会功能的认识和概括，为孔子所提出。《论语·阳货》：“子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”所谓“兴”,即“兴于诗,立于礼”(《论语·泰伯》)的“兴”，“言修身当先学诗”（何晏《论语集解》引包咸注），是讲诗歌在“修身”方面的教育作用（“兴”的另一含义是讲诗的表现手法，参见赋 比 兴）。所谓“观”,即“观风俗之盛衰”（郑玄注），“考见得失”（朱熹注），是讲诗歌具有一定的认识作用。所谓“群”，即“群居相切磋”（孔安国注）的意思，是讲诗歌具有聚集士人、切磋砥砺、交流思想的作用。所谓“怨”，即“怨刺上政”(孔安国注)，是讲诗歌具有批评和怨刺统治者政治措施的作用。
兴、观、群、怨，是在一定历史条件下产生的、具有一定的社会内容和具体要求的概念。孔子谈论诗、文，是和当时礼教政治的道德***规范联系在一起的，“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”(《论语·雍也》)，这是他的基本观点。“兴于诗,立于礼”,即诗必需以礼为规范;“观风俗之盛衰”,主要是对统治者而言。《国语·周语上》记载上古时代的献诗制度说：“天子听政，使公卿至于列士献诗,瞽献曲，史献书,师箴，瞍赋、□诵，百工谏，……而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”《汉书·艺文志》也谈到上古时代的***诗制度：“王者所以观风俗，知得失，自考正也。”可见其目的在于使“天子”或“王者”“行事而不悖”，改善其政治统治；“群居相切磋”，所指的主要也是统治阶层内部的交流切磋；“怨刺上政”，虽是被允许的，但由于“诗教”的约束和“中和之美”的规范，这种“怨刺”又必须是“温柔敦厚”、“止乎礼义”的（尽管在具体实践中并非完全如此）。总而言之,提倡诗的“兴、观、群、怨”作用，是为了“迩之事父，远之事君”的政治目的，至于增长知识，“多识于鸟兽草木之名”，则只有从属的意义。
“兴、观、群、怨”说，是孔子对中国古代文学理论批评的一项重要贡献。虽然对它的具体社会内容，需要进行具体的、历史的分析；但是，从文学理论的角度看，它总结了我国文学在当时的实践经验，特别是《诗经》所提供的丰富经验，把文学的社会功能概括得相当完整、全面，反映出对文学现象的认识十分深刻。在中国文学发展的早期就能提出这样的理论观点，是难能可贵的。
到此，以上就是小编对于古代文学群介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代文学群介绍的4点解答对大家有用。
