大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代文学孙老师的问题，于是小编就整理了5个相关介绍古代文学孙老师的解答，让我们一起看看吧。
四大名著里姓孙的？
在四大名著中，有一位姓孙的主要角色，他就是《西游记》中的孙悟空。孙悟空是一只能变化出七十二般变化的猴子，拥有神通广大的能力，曾经在天宫中闹了一番大乱，最终被如来佛祖收服，并被派往取经路上保护唐僧。他机智聪明，勇猛果敢，多次化解危机，为取经之路添上了不少色彩。孙悟空是中国文学中最著名的角色之一，不仅在中国文化中占据重要地位，也深受国际读者的喜爱。
上古文学起止时间？
上古时期指从原始社会末期到奴隶社会时期。东方国家先后在公元后2、3世纪至7、8世纪才确立封建制度（即中古时期），其中包括中国。
具体说，中国文学史的上古期，是指先秦和两汉，即公元3世纪以前的文学；中古期：公元3世纪-6世纪；近古期：公元16世纪-20世纪初期。
形容古代人很有学问的词语？
才高八斗
拼音：[ cái gāo bā dǒu ]
释义：才：才华。 比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
学富五车
作者孙犁的简介及作品？
作者孙犁的简介及作品
孙犁的生平简介：
孙犁(1913年5月11日一2002年 7月11日)，原名孙树勋，河北省衡水市安平人，现当代著名散文家，小说家，“荷花淀派”的创始人，12岁开始接受新文学，受鲁迅和文学研究会影响很大。“孙犁”是他参加抗日战争后于1938年开始使用的笔名。1942年加入中国***。
孙犁的代表作品：
中篇小说《村歌》、《铁木前传》等
散文集《白洋淀纪事》等
文学评论集《文学短论》等
另有《孙犁文集》正续编8册和《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》、《远道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《无为集》、《如云集》、《曲终集》10种散文集。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
古代女人要裹脚的原因：
因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。
相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。
古代女人裹脚得到由来：
中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。
在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。
从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
到此，以上就是小编对于古代文学孙老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代文学孙老师的5点解答对大家有用。
