大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何选择文学评论的论据的问题，于是小编就整理了3个相关介绍如何选择文学评论的论据的解答，让我们一起看看吧。
如何评价一篇文章的优点缺点？
评价一篇译文好不好的标准是信、达、雅，类似，一篇文章好坏的标准也可以有三个：
3、是否在一般表达之外进行了创新，金句不少表达新奇。
您好，要评论一篇文章的优点与缺点，可以从很多个角度，我简要说几点吧：
第一，可以从措辞上，是否严谨，是否具有观点性。
第二，可以从论据上，是否完备，论点是否不足，是否论据牵强
评价一个员工的好坏，是看他的成绩，还是权威的人评价？
看成绩还是看权威的人的评价，这要取决于你的“好坏”是怎么定义的？
1. 人品
如果题主你指的是一个人的品德好坏，那就应该重点看别人对他的评价，而且不止是权威的人，需要是跟他接触过的各类人，综合分析后才能了解这个人的特点。
2. 能力
如果是指这个人的能力好坏，那看成绩是没错了。
举个例子，一个学习成绩优秀的学生，但却总有小偷小摸的怪癖，老师同学不待见，那这人是好还是坏呢？
希望我的回答能对你有帮助！
我觉得应该看他的成绩。
有的人会说：人缘也很重要，与同事是否打成一片也是评判标准。
我说：你错了！
一个员工的好坏，出发点是员工，而不是同事，朋友。人缘好，可能最多对公司氛围有所影响，但只能说他是一个好同事，而不能说是一个好员工。
当时大家举出各种反例，希望证明成绩不重要。
但我想说：如果不看成绩，拿什么来区分高下呢？
举出那些特例只不过是人们希望表现自己独特的见解罢了。亦或是沉浸在自我催眠心里***之中。
上学的时候希望以后自己的孩子不要学的那么累，口口声声说不看重孩子成绩。而当真正成了家长，有几个不会为孩子学习而心焦呢？
甚至有些家长气到自闭，气到住院。
关于成绩和权威认证都过于狭隘！我们看问题要理性，而不是片面看表面，我们要根据一个人实际情况出发，激发他独有特长，给予培养支持！为公司或者企业创造更大价值！说不定有惊喜！
***加载中...请以《诗经》具体作品为例，解释兴观群怨的意义？有什么意义呢？
古人对于《诗经》的作用有四个字的评价，叫做“兴观群怨”。
那么，什么是“兴观群怨”呢？《诗经》作为一部诗歌总集，它的现实意义又在哪里呢？
“兴”是一种创作手法，叫做“起兴”，用于表达《诗经》的现实意义的时候，多是从其对观诗者内心情志的引动来说的。
古人作诗，无论是后来的古风还是近体诗，抑或者是之前的杂言诗，都讲求一个“诗言志”的传统。在魏晋南北朝时期，文学评论者提出的“诗缘情”其实就是“诗言志”的另一种提法。
那么，既然在作诗之处就蕴含着作者的“情志”，那么作者自然是希望能被人了解的，这就是“兴”的作用。
比如说《桃夭》一诗，在开篇就言：
桃之夭夭，灼灼其华。
这一句其实和全诗的主旨“宜室宜家”并没有太大的关联，但是这种描写的方式确实会给人带入一种烂漫的意境之中。
我是木子小又又，很高兴能与你讨论这个问题。
“兴观群怨”属于文学批评理论中的社会历史批评理论，是孔子就诗歌的社会作用所提出的主要观点。孔子从“诗教”的观点出发，对文学作品的社会作用给予了极高的估价。
《论语·阳货》篇记载道：“子日：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于草木鸟善之名。”孔子对文学作品的美学作用、认识作用、教育作用等乃至知识学习方面，都作了充分的肯定。他的“兴观群怨”说对后来的诗学理论产生了极为深远的影响。下面我将以《国风·卫风·淇奥》为例具体而言：
《国风·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥(yù)，绿竹猗(yī)猗。有匪君子，如切如磋(cuō)，如琢如磨。瑟兮僩(xiàn)兮，赫兮咺(xuān)兮。有匪君子，终不可谖(xuān)兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇(xiù)莹，会(kuài)弁(biàn)如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦(zé)。有匪君子，如金如锡，如圭如璧(bì)。宽兮绰兮，猗(yǐ)重(chóng)较兮。善戏谑(xuè)兮，不为虐兮。
“兴”是就文学作品的审美作用而言的，故而朱熹解释为“感发意志”(《四书章句集注》)，指诗歌的生动具体艺术形象可以激发人的精神之兴奋，感情之波动，从吟诵、鉴赏诗歌中可以获得一种美的享受。诗歌的这种美学作用，可以使读者产生丰富的艺术联想，诗歌所引起的联想内容有具体的，也有抽象的。孔子是非常强调学诗要充分发挥这种联想作用的。文学的美学作用是作者与读者共同创造的。
子贡就曾由“如切如磋，如琢如磨”二句联想到了一个人在道德品质修养中，要反复推敲不断深入。《论语·学而》篇记载：“子贡曰：'诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？'子曰：'赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。'”
“观” ，是就文学作品的认识作用而言的， 而孔子所说“观”比较侧重在诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与感情心态。孔子讲的“观”，不仅是观诗的客观内容，也观诗人的主观意图，针对当时盛行的“赋诗言志”，也可以观赋诗人之志。
兴观群怨的意思，兴，抒***志。观，观察社会与自然。群，结交朋友。怨，讽谏怨刺不平之事。兴本义是起，是先言他物以引起所咏之辞也，如关关雎鸠，在河之洲，先言关关叫着的雎鸠引起下文的窈窕淑女。观，观风俗，认识社会，如***薇***薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。通过这首诗，读者观察到当时玁犯入侵，战事不断的社会现实。群是指聚集士人，交流思想。如桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。写出了新嫁娘的美好品德给家人，夫家带来了和谐欢乐。这首诗教给人们交往的道理，与人和谐相处。怨是对社会不合理现象的怨恨与批评，如黍离中，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉。抒发了对社会不合理的愤恨与批评。
到此，以上就是小编对于如何选择文学评论的论据的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何选择文学评论的论据的3点解答对大家有用。
