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历史上怎样评价潘金莲的好与坏？
一般定义，潘不仅给男人戴绿帽子还合谋杀夫，心地歹毒，是坏女人！而同情面则认为潘遇逼迫反抗而遭侮婚，嫁与武大，而后出轨，作奸犯科，本非所愿，实为社会欺辱，封建教条压迫，男性轮欺，心理扭曲所致，含冤忍垢实为不公，追思其人，实为良妇！
其实，好，坏更深刻来自于内心！例如，若是虚荣心在社会环境下发酵，失去理性，指挥躯体做出事端，那么其心可诛，其人可灭，其行可耻！
人做事还是要考虑后果，若无法挽回，遭遇的将是法则和道德双重惩罚，若具典型性还要被文字树敌！潘金莲是虚构的人物，却是现实中人群的***！
宽容面对于潘的判定是叹其人，恶其行，悲其心！
心若被歪念侵食，不能自拔，那么从人品上给其定论就是坏！
好也罢，坏也罢，其实就是个里程碑似的标准，给过去和现代做个参照！
无非是进步了还是倒退了，至于好坏，也就是个尺度问题吧！并不是绝对的！
《水浒传》潘金莲是悲剧，还是罪有应得？
从社会角度去看，一个男权占有了绝对力量和统治的社会里，潘金莲的做法是离经叛道，不守妇道，是违背了整个社会的普世道德的，但作为一名女子，为自己的命运抗争（先不说抗争的手段如何），但最终还是将自己的命运寄托在了另一个男人身上，她没有自由，从这个角度来看，她的结局是一场悲剧。
但换个角度来看，首先她背叛了自己的丈夫，与其他人出轨，并用毒药害死了自己的丈夫，这种行为放到今天也是不可被饶恕的，从这个角度来看，她就是最有应得了。
所以关键还是看你准备思考的是人性还是评判行为，都会得出不同的结论。
先说结论，《水浒传》中的潘金莲是一位美貌女子，社会给予她的却是无情的摧残。她过着花开花谢无人怜的悲惨生活，实属那个时代的受害者。
读过《水浒传》的人，都知道武松这位“顶天立地”的男子汉，同时，也会记住与他相对应的一位反面女子的形象，她就是武松的嫂嫂潘金莲。由《水浒传》的流传问世，潘金莲这个“***”形象就臭名昭著了。
在《水浒传》里，潘金莲至少同3个以上的男性有不正当的关系：张大户的“缠她”有染，西门庆同她***无度，她还主动调戏武松。
更可恨的是，她为了满足那啥欲，安于过着明妻暗娼的***生活。当她同西门庆鬼混到疯狂地步时，嫌弃本夫武大郎丑陋，在西门庆和王婆的唆使下，***致武大郎一死。这样看来，潘金莲勾妹夫杀本夫，最后被武松杀死，祭奠亡灵，留下一个“***”的罪名，实属罪有应得。
但是，如果我们对潘金莲这一形象作一个社会分析，就可以看出，潘金莲的性格变态，是那个畸形社会诸多因素扭曲的结果。
潘金莲原本是出身贫寒的良家女子，被卖给一个大户人家当“使女”，自幼过着忍气吞声的生活。她虽身为“使女”，却不甘受辱。主人缠她，她告于主人婆，“意下不肯依从”，“那个大户从此恨记于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
武大为啥能得到潘金莲？是因为他丑陋——“身材矮短，形象猥獕”。大户人家把忌恨通过武大报复到潘金莲身上。武大实际上是无意识地帮助那个大户摧残了潘金莲。潘金莲不爱武大这是合理的。
恩格斯指出：没有爱情的婚姻，就是不道德的婚姻。潘金莲的婚姻是不合理的，也是不道德的。但在那个社会里，她却无可奈何，无力挣脱。所以，从某种意义上讲，潘金莲同武大郎的悲剧命运是社会的罪恶。
潘金莲也有其真正的爱情追求，她对武松的爱是真诚的，也是青春的理想的渴望。当她第一次见到武松时就倾注了她的真诚的爱。其一呢，武松是位堂堂男子汉，在她看来，和自己正相配。武大长得这样丑，于她太不公平了。潘金莲在当时所处的地位，产生这样的感情是可以理解的；
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