外国文学三打,外国文学三斯

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大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于外国文学三打的问题,于是小编就整理了2个相关介绍外国文学三打的解答,让我们一起看看吧。

  1. 儿童创造精神的文学作品?
  2. “美浓的蝮蛇”斋藤道三为什么偏爱织田信长而不是自己的儿子斋藤义龙?

儿童创造精神文学作品

孩子是天生的哲学家》 著名学者吴伯凡提起过他本人一次震撼灵魂的经历:他曾在巴黎街头意外发现一本畅销杂志《哲学》,卖得和***杂志一样好。尽管他学习哲学多年,也没有想到像哲学这样看起来深奥又无用的东西竟...

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(图片来源网络,侵删)

“美浓的蝮蛇”斋藤道三为什么偏爱织田信长而不是自己的儿子斋藤义龙?

斋藤道三偏爱织田信长?哪里看出来了?

一般会有斋藤道三偏爱织田信长的想法,都是受到两本书影响——太田牛一的《信长公记》、司马辽太郎的《国盗物语》,前者是史料,后者是小说

司马辽太郎的***就不说了,本来就是作者编的。我们就说说太田牛一的《信长公记》的内容,太田牛一在《信长公记》里曾经写到,斋藤道三在与织田信长会面以后,对自己的家臣说“将来我的儿子只能给他牵马”这样的话。

外国文学三打,外国文学三斯-第2张图片-
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然而,事实真的如此吗?

非也,首先目前可以确认是太田牛一所写的《信长公记》里,最广为流传的池田本一共有十五卷,也就是自织田信长上洛开始一年一卷,其中不包括首卷。《信长公记》的首卷一般出现在后世的抄写本中,无法确定是不是太田牛一本人所写的,因为同正文相比,首卷一卷就包括了很多年的内容,而斋藤道三与织田信长会面正是首卷中的内容。

其次,即便斋藤道三真的说过这句话,难道他就会偏爱织田信长吗?当然不是,众所周知,斋藤道三后来与儿子斋藤义龙反目,一般都认为这是家督之争引起的。而斋藤家的家督之争,是斋藤义龙与斋藤道三的小儿子之间的争斗,和织田信长没有关系。并且,斋藤义龙在斋藤道三晚年已经正式继承了斋藤家的家督,从斋藤道三搬出稻叶山城居住就可以看出(在战国时代,前任家督让出家督位子之后,就会前往另一处居住,表示自己隐居),父子反目只是斋藤义龙为了巩固自己在家中的地位而已。

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至于斋藤义龙不是斋藤道三儿子之事,根本就是后世小说家的牵强附会而已,并没有证据。斋藤义龙从未自称土岐氏的后裔,杀死斋藤道三后,更是多次表示自己是个弑父的逆子,还将名字改成“范可”(据《信长公记》所述,范可是中国的一个弑父的家伙的名字,但是身为中国人查了很多资料却并不知道范可到底是谁)表示忏悔。

蝮蛇既是毒蛇,也有噬母,代母而生的意思,由此可见斋藤道三的为人。日本人深受中国儒家文化的影响,儒家文化都崇尚成功者,喜欢为成功者辩解和粉饰,但我国人更崇尚长久的成功者、最终的成功者,因此那些短时间成功的枭雄大多没有好名声,而日本人不同,即便是极短的成功者、一时一事的成功者,其国人也会极尽标榜之能事,这或许和日本国土太小、又灾害频繁,危机意识浓重有关。总体来看,日本人比我国人更崇拜枭雄,甚至是不择手段、毫无廉耻的枭雄。

在日本战国时代(大约中国明朝),斋藤道三、松永久秀、宇喜多直家这些阴谋家绝不是少数,他们大多在日本的文学作品中被塑造成智谋过人、让人仰慕的枭雄,其实他们最大的功业,不过相当于占领了一、两个县大小的领土而已(在日本战国时代称为国),但日本人似乎欣赏他们这种不折手段去取得成功的方式。

一、斋藤道三的经历及他和其子斋藤义龙的关系简说

斋藤道三原本是个卖油郎,靠着各种阴谋,驱逐了自己的主君,成为了日本美浓一国的国主,他将其主君的妾室收入自己后院,于是有了斋藤义龙。斋藤义龙的出生有蹊跷,因此斋藤道三怀疑他不是自己的亲生儿子,而是其前主君的遗腹子。

说起来,日本当时的所谓一国,在中国人看一点儿不算大,到考虑到日本当时分成六十六国,能够完整拥有一国的已经是很大的大名了(能够拥有五、六国的就有争雄天下的实力),因此斋藤道三是当时的地方霸主之一。

不过呢,斋藤道三一生的成就,也就是如此而已了。他年老后,出于对斋藤义龙发自心底的厌恶,不但经常训斥这个儿子,而且没有一点儿要传位斋藤义龙的意思(由此也可见斋藤道三的气量也就这样了,不在于其势力有多大的问题,成吉思汗最初也不过也个小部落酋长,但可以对比看看他早年对术赤的态度,这就是气量不同)。斋藤道三不但想要剥夺斋藤义龙的继承权,恐怕还有要除掉这个儿子的意思。于是,得到消息的斋藤义龙图谋造反。

二、斋藤道三和女婿织田信长的关系

织田信长后来成为日本战国霸主,统一了二十多国,已经有统一日本的势头,却因疏忽被叛将袭杀。他死后,其部将丰臣秀吉起来,完成了日本统一。因此织田、丰臣和后来建立德川幕府的德川家康,并称日本战国三杰。

斋藤道三,战国“下克上”的大师人物,水平与之匹敌的只有北条早云。蝮蛇是一种奇特的蛇类,它属于卵胎生的蛇类,日本古人误以为小蛇是咬破母蛇的肚皮出生,人们用“美浓的蝮蛇”来形容斋藤道三的经历。

战国时代早期,美浓的统治者是源氏之后——土岐氏,这个家族在镰仓时代是源赖朝的御家人,而在室町时代追随足利尊氏,后来获得美浓一地。不过,土岐氏家门不幸,治理美浓是内乱频发。

我们回到斋藤道三,他有着充满谜一样的传说故事,最流行的说法是卖油郎,据说他能够把油从铜钱口倒入容器而钱不会湿,神奇的技能堪比北宋欧阳修笔下的那位“卖油翁”。

斋藤道三利用土岐氏的内乱,先是设计继承重臣长井家,改名长井新九郎规秀,成为稻叶山城的城主,完成第1步的“下克上”。

接着,他成为绝嗣的美浓守护代斋藤氏的继承人,改名斋藤新九郎利政,变身为美浓守护代,完成第2步的“下克上”。

紧接着,斋藤道三与土岐家进行争夺美浓的斗争。1542年,斋藤道三出兵袭击大桑城,土岐氏兵败,美浓落入他的手里。

斋藤道三得到美浓,震惊周边的大名,织田家、朝仓家分别出兵都被挫败。斋藤道三在美浓立足,并开始把眼光投向周边的土地,他对尾张、近江等地有浓厚的兴趣。

为拉拢织田家,斋藤道三与织田当主信秀达成协议,将女儿归蝶嫁给织田家嫡长子信长。

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