大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代文学常识食邑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代文学常识食邑的解答，让我们一起看看吧。
战国时期一担粮食是多少？
一担是一百市斤，一直沿用到现在。
战国时期，各国对于官吏的任用开始以俸禄制度代替过去的食邑制度，且各国计算俸禄的单位并不相同。秦、燕等国用石、斗来计算，大体以五十石为一级；楚国用“担”来计算《吕氏春秋·异宝》所载“禄万担”便是其证。
【冷知识】战国时期楚国的支付单位是担
“担”是古代南方人的对谷物或粮食的计量单位，一担是一百市斤，一直沿用到现在。不过年轻人不再说了，也不用了。在北方，使用“石”来计量粮食谷物。石，在古代念做“十shi”，现在读“旦”音dan.。汉朝的最大官员一年俸禄两千石（十）。白居易的《观刈麦》：吏禄三百石一句，石读作十。到了清朝，各级官吏的月俸米是一品八十六石、从九品三石五斗，这里读旦。一石的粮食：小米500市斤，绿豆550市斤，一石是十斗，一斗是十升，一升是十合，一合是十撮
一担大米等于100斤。
担，dan，从扌（手）从詹。本义：用肩挑。其他释义：
1、担子：扁担、勇挑重担。
2、市制重量单位，1担等于50千克。
3、量词：一担、一担柴。
61.9斤。
根据林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史》认定：秦汉代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟。秦汉代1石为20000毫升，1斗为2000毫升，即秦汉时期1斗禾重2.7斤,这也是以实物测量所得数据。……”‘
一石粮食，等于四钧，一钧等于三十斤，所以一担粮食，等于120斤。
秦汉时期：一斤相当于258.24克 。
经过计算，折合现在是61.9斤。
士是名词吗？
士，是名词。
所谓志士，士，是指有能力，有道德，品质高尚的人。志士，有志之士。
词的性质——词性，是根据词所表达内容而定的。名词，就是表示人或事物名称的词；动词，是表示人或事物行为、动作的词；形容词，是表示人或事物性质，状态，变化的词。代词，是代替名词、动词、形容词的词。
词，接其虚实可分两大类，实词（看得见摸得着），包括名词、动词、形容词、代词、数量词；虚词（看不见摸着），包括副词、介词、连词、语气词等。
是名词，古义
1、用作名词，意思是：男子。
释义：这个人是力气很大的男子。
2、用作名词，意思是：古代奴隶主贵族阶级的最低层。
古文出处：春秋·左丘明《国语•晋语》：“大夫食邑，士食田。”
古代等级称谓中都有哪些？
中国古代有着非常森严的等级制度，不同的身份有着不同的称谓。通过这些复杂的称谓，能够看出在封建社会中，贵族和皇族们所占有的特殊地位。我国古代的等级称谓有君、臣、士、民、百姓、黎民、布衣、黔首、庶人等。
君，在奴隶社会的周朝时期，各诸侯国的诸侯，就被称为“君”。君的地位在天子之下，在大夫之上。 在春秋战国时期，君还是贵族、功臣的封号，比如齐国的孟尝君、魏国 的信陵君。后来，君这个称谓又被引申为对男子的尊称。
臣，在奴隶社会时期，指代的是男***隶，后来“臣”与“君”对立起来，指除了君以外的任何人，也可引申为对自己的谦称。士，在商朝、西周和春秋时期，指的是最低层的人。 周朝天子拥有天下，诸侯有国，卿大夫有家。
家的范畴较小，是卿大夫的统治范畴，家中的官职，称为家臣，也叫做士。 士，都是受过教育的，有才能的人，后来成为知识分子的统称。在战国时候，士可分为四类：一类是学士，比如荀子、庄子等；一类是方士或术士； 一类是食客，有士的名号，无 士之实，多是贵族的心腹；第四类指的是策士，如苏秦、张仪等。
民，在奴隶社会时期，民指代的就是奴隶。当时，臣和民都指奴隶，不同的是，臣是驯服的温顺听话的奴隶，民则指暴戾的，不听使唤的奴隶。君子，在古代时候，指代的是贵族男子，又指代有德行的人，常常和小人、野人对立起来。
另外，君子，还是妻对夫的敬称。百姓，在奴隶社会，是对贵族的统称。 商朝的贵族，奴隶主，都是有姓氏的高等人群，所以他们被统称为“百姓”。商朝时期，商王是贵族的最高代表，他自称为“余一人”，到 了周朝还有这种称号。
到了战国后期，“百姓”成为平民的通称。黎民，指的就是平民，有“众民”的意思。布衣，也是平民。古时候，贵族、富人穿丝绸衣服，平民、穷苦人穿麻布衣服，所以称为布衣。 黔首，在战国时期的秦国，指的是平民。
当时秦国的平民百姓都用黑布包头，“黔”指的就是黑色，黔首说的是黑头，渐渐地成为百姓的代称。庶人，又称作是“黎民”，是西周之后用于对农业生产者的称呼。西周时期，还可当做是一种身份的封赐，身份要比奴隶高。
古代等级制度中，称谓是复杂多样的，以上几种称谓是比较常见的。
到此，以上就是小编对于古代文学常识食邑的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代文学常识食邑的3点解答对大家有用。
